摘要: 每一个常常去演讲或上Call－in节目。帮人家解决疑难杂症的“专家”都会发现，他们其实没有办法帮任何人解决问题，因为解铃还仗系铃人，就连为这系铃人提出建议，他们也会有很深的无力感。就在他们想出一个“自以为是 ...
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每一个常常去演讲或上Call－in节目。帮人家解决疑难杂症的“专家”都会发现，他们其实没有办法帮任何人解决问题，因为解铃还仗系铃人，就连为这系铃人提出建议，他们也会有很深的无力感。就在他们想出一个“自以为是”的正确解答方法之后，对方往往会马上接话：“我也知道，可是……”“这很难因为……” “可是”或“因为”后面，紧接着的可能是各式各样的理由，总而言之是在告诉你，他做不到。 “可是”你提供的并不是他要的答案。 “因为”他也不知道他要什么答案。 “可是”他要提出问题，“因为”他很痛苦。 “可是”他似乎并不想解决，“因为……” “因为”他认为问题无法解决。 举个例子来说吧！有时你也许会听到一个女人倾诉，她的男友或丈夫对她坏透了，不时和狐群狗党去喝酒，不醉不归，一醉酒品性很差，一发起脾气来就会打她……给她或她的孩子很大的阴影，生不如死…… 想替她解决问题的你会建议：勇敢离开。 “可是他不会善罢甘休的，我怕他会伤害我……” (你不离开，他更容易伤害你。) “可是我觉得孩子不能没有爸爸……” (那你想怎么样？你在找一剂解药，打那个施暴者一针，他就会变成绵羊？) “可是如果我离婚的话，我的家人不会谅解我的……” (你的安危重要，还是他们的面子重要？) 很多问题，因为那些“可是”，而成为无解。痛苦的人继续痛苦，迷惘的人继续迷惘，但不管你多痛苦多迷惘，问题都没有解决。 痛苦及迷惘，并不是因为我们不知何去何从，只是缺乏行动的勇气，宁愿忍耐旧的痛苦，也不愿承担一点点新生的苦痛。 我们敷衍自己。 或者说，我们潜意识里根本不想解决任何问题。 有些问题，更是除了系铃人本身之外毫无问题。 “我和我的女朋友感情很好，不过，最近我感觉到很痛苦。不久前有人告诉我，她的前任男友是我的一位学长，我就常常想这件事，想得睡不着觉。”一个外文系的男生说。 “你把她前任男友的影子抓来折磨自己，很像堂吉诃德把风车想象成敌人一样，你只会撞得头破血流。这种想象对你的爱情有帮助吗？你何必嫉妒一个连情敌也不算的人？” “我知道，我只是作茧自缚。”他停顿了一下，又说，“可是，嫉妒是人的天性。” 当我们拿“天性”当理由时，我们的情性也无可去除。我们似乎就只能像一匹食蚁兽一样，靠吸食千千万万痛苦的蚂蚁维持生命。 没错，人有各种天性，但如果一个人想过得好，非超越那些天性不可。 我想精神分析的老祖师爷荣格对人类的天性也很有沉重的无力感吧！他曾说： “人类自身的问题，很少能被‘解决’，只能被‘取代’！” 新的问题取代旧的问题，新的痛苦重叠旧的痛苦，没有解除警报的勇气，一切烦恼只会化成打在自己身上的鞭痕。 当我们把烦恼变成对自己的鞭答，我们可能会觉得很安全。因为不需改变现状，我们感到安全，但这种安全感可能夹杂着一些血腥味。一些腐烂的气息。 我们常因拒绝拿出勇气改变，而躲入了“被害人”的洞穴。 那个洞穴暗无天日，穴中的人错缩在阴冷的角落，眼巴巴地期待著有人丢进食物来喂养自己。那种食物，叫做同情。 很多提出问题的人，渴望的并不是答案，而是同情。 “同情”这种食物，吃得再多，我们灵魂的胃还是会觉得非常空虚。 “我很喜欢她，却不敢开口，因为我害怕失败，怎么办？”能怎么办？ 爱与不爱都需要勇气。任何改变都需要勇气。想要让自己好受一点也需要勇气。 光提问题不要答案的人，真正的问题在于欠缺勇气。生活品质的高低，常与勇气的多寡成正比。 叨叨不休但未能解决过问题的人，使我想到一个笑话。 很久很久以前有个牧师，凭着他坚定的信仰，他在发生水灾时，仍然不停地祷告：“上帝啊，请来救我吧！” 水淹到教堂一楼时，乡人驾救生艇来救他。牧师拒不上船，他逃到二楼继续祷告：“上帝，请来救我吧！” 水又淹到二楼，驾救生艇的人又来了一次：“牧师，再不上来，你就会灭顶了！”牧师逃上屋顶，攀在十字架上，继续祷告。 不久，又来了一架直升机。“牧师，这是你最后的机会！”牧师不理，继续低头虔诚祷告，结果惨遭灭顶，蒙主恩召。 他看见上帝后，忍不住抱怨上帝两句：“我祈祷了这么久，你为什么没听到？” 上帝无辜地说：“喂，先生，我已经派了两艘救生艇、一架直升机去救你，你还想怎么样？” 你还想怎么样？ 爱因斯坦说，我们需要的是“行动中的智慧”。 如果你知道怎样做才正确，就拿勇气去改善自己的生活品质吧！你身边出现的救生艇和直升机实在不少，你看到了吗？ 每一个常常去演讲或上Call－in节目。帮人家解决疑难杂症的“专家”都会发现，他们其实没有办法帮任何人解决问题，因为解铃还仗系铃人，就连为这系铃人提出建议，他们也会有很深的无力感。就在他们想出一个“自以为是”的正确解答方法之后，对方往往会马上接话：“我也知道，可是……”“这很难因为……” “可是”或“因为”后面，紧接着的可能是各式各样的理由，总而言之是在告诉你，他做不到。 “可是”你提供的并不是他要的答案。 “因为”他也不知道他要什么答案。 “可是”他要提出问题，“因为”他很痛苦。 “可是”他似乎并不想解决，“因为……” “因为”他认为问题无法解决。 举个例子来说吧！有时你也许会听到一个女人倾诉，她的男友或丈夫对她坏透了，不时和狐群狗党去喝酒，不醉不归，一醉酒品性很差，一发起脾气来就会打她……给她或她的孩子很大的阴影，生不如死…… 想替她解决问题的你会建议：勇敢离开。 “可是他不会善罢甘休的，我怕他会伤害我……” (你不离开，他更容易伤害你。) “可是我觉得孩子不能没有爸爸……” (那你想怎么样？你在找一剂解药，打那个施暴者一针，他就会变成绵羊？) “可是如果我离婚的话，我的家人不会谅解我的……” (你的安危重要，还是他们的面子重要？) 很多问题，因为那些“可是”，而成为无解。痛苦的人继续痛苦，迷惘的人继续迷惘，但不管你多痛苦多迷惘，问题都没有解决。 痛苦及迷惘，并不是因为我们不知何去何从，只是缺乏行动的勇气，宁愿忍耐旧的痛苦，也不愿承担一点点新生的苦痛。 我们敷衍自己。 或者说，我们潜意识里根本不想解决任何问题。 有些问题，更是除了系铃人本身之外毫无问题。 “我和我的女朋友感情很好，不过，最近我感觉到很痛苦。不久前有人告诉我，她的前任男友是我的一位学长，我就常常想这件事，想得睡不着觉。”一个外文系的男生说。 “你把她前任男友的影子抓来折磨自己，很像堂吉诃德把风车想象成敌人一样，你只会撞得头破血流。这种想象对你的爱情有帮助吗？你何必嫉妒一个连情敌也不算的人？” “我知道，我只是作茧自缚。”他停顿了一下，又说，“可是，嫉妒是人的天性。” 当我们拿“天性”当理由时，我们的情性也无可去除。我们似乎就只能像一匹食蚁兽一样，靠吸食千千万万痛苦的蚂蚁维持生命。 没错，人有各种天性，但如果一个人想过得好，非超越那些天性不可。 我想精神分析的老祖师爷荣格对人类的天性也很有沉重的无力感吧！他曾说： “人类自身的问题，很少能被‘解决’，只能被‘取代’！” 新的问题取代旧的问题，新的痛苦重叠旧的痛苦，没有解除警报的勇气，一切烦恼只会化成打在自己身上的鞭痕。 当我们把烦恼变成对自己的鞭答，我们可能会觉得很安全。因为不需改变现状，我们感到安全，但这种安全感可能夹杂着一些血腥味。一些腐烂的气息。 我们常因拒绝拿出勇气改变，而躲入了“被害人”的洞穴。 那个洞穴暗无天日，穴中的人错缩在阴冷的角落，眼巴巴地期待著有人丢进食物来喂养自己。那种食物，叫做同情。 很多提出问题的人，渴望的并不是答案，而是同情。 “同情”这种食物，吃得再多，我们灵魂的胃还是会觉得非常空虚。 “我很喜欢她，却不敢开口，因为我害怕失败，怎么办？”能怎么办？ 爱与不爱都需要勇气。任何改变都需要勇气。想要让自己好受一点也需要勇气。 光提问题不要答案的人，真正的问题在于欠缺勇气。生活品质的高低，常与勇气的多寡成正比。 叨叨不休但未能解决过问题的人，使我想到一个笑话。 很久很久以前有个牧师，凭着他坚定的信仰，他在发生水灾时，仍然不停地祷告：“上帝啊，请来救我吧！” 水淹到教堂一楼时，乡人驾救生艇来救他。牧师拒不上船，他逃到二楼继续祷告：“上帝，请来救我吧！” 水又淹到二楼，驾救生艇的人又来了一次：“牧师，再不上来，你就会灭顶了！”牧师逃上屋顶，攀在十字架上，继续祷告。 不久，又来了一架直升机。“牧师，这是你最后的机会！”牧师不理，继续低头虔诚祷告，结果惨遭灭顶，蒙主恩召。 他看见上帝后，忍不住抱怨上帝两句：“我祈祷了这么久，你为什么没听到？” 上帝无辜地说：“喂，先生，我已经派了两艘救生艇、一架直升机去救你，你还想怎么样？” 你还想怎么样？ 爱因斯坦说，我们需要的是“行动中的智慧”。 如果你知道怎样做才正确，就拿勇气去改善自己的生活品质吧！你身边出现的救生艇和直升机实在不少，你看到了吗？ 每一个常常去演讲或上Call－in节目。帮人家解决疑难杂症的“专家”都会发现，他们其实没有办法帮任何人解决问题，因为解铃还仗系铃人，就连为这系铃人提出建议，他们也会有很深的无力感。就在他们想出一个“自以为是”的正确解答方法之后，对方往往会马上接话：“我也知道，可是……”“这很难因为……” “可是”或“因为”后面，紧接着的可能是各式各样的理由，总而言之是在告诉你，他做不到。 “可是”你提供的并不是他要的答案。 “因为”他也不知道他要什么答案。 “可是”他要提出问题，“因为”他很痛苦。 “可是”他似乎并不想解决，“因为……” “因为”他认为问题无法解决。 举个例子来说吧！有时你也许会听到一个女人倾诉，她的男友或丈夫对她坏透了，不时和狐群狗党去喝酒，不醉不归，一醉酒品性很差，一发起脾气来就会打她……给她或她的孩子很大的阴影，生不如死…… 想替她解决问题的你会建议：勇敢离开。 “可是他不会善罢甘休的，我怕他会伤害我……” (你不离开，他更容易伤害你。) “可是我觉得孩子不能没有爸爸……” (那你想怎么样？你在找一剂解药，打那个施暴者一针，他就会变成绵羊？) “可是如果我离婚的话，我的家人不会谅解我的……” (你的安危重要，还是他们的面子重要？) 很多问题，因为那些“可是”，而成为无解。痛苦的人继续痛苦，迷惘的人继续迷惘，但不管你多痛苦多迷惘，问题都没有解决。 痛苦及迷惘，并不是因为我们不知何去何从，只是缺乏行动的勇气，宁愿忍耐旧的痛苦，也不愿承担一点点新生的苦痛。 我们敷衍自己。 或者说，我们潜意识里根本不想解决任何问题。 有些问题，更是除了系铃人本身之外毫无问题。 “我和我的女朋友感情很好，不过，最近我感觉到很痛苦。不久前有人告诉我，她的前任男友是我的一位学长，我就常常想这件事，想得睡不着觉。”一个外文系的男生说。 “你把她前任男友的影子抓来折磨自己，很像堂吉诃德把风车想象成敌人一样，你只会撞得头破血流。这种想象对你的爱情有帮助吗？你何必嫉妒一个连情敌也不算的人？” “我知道，我只是作茧自缚。”他停顿了一下，又说，“可是，嫉妒是人的天性。” 当我们拿“天性”当理由时，我们的情性也无可去除。我们似乎就只能像一匹食蚁兽一样，靠吸食千千万万痛苦的蚂蚁维持生命。 没错，人有各种天性，但如果一个人想过得好，非超越那些天性不可。 我想精神分析的老祖师爷荣格对人类的天性也很有沉重的无力感吧！他曾说： “人类自身的问题，很少能被‘解决’，只能被‘取代’！” 新的问题取代旧的问题，新的痛苦重叠旧的痛苦，没有解除警报的勇气，一切烦恼只会化成打在自己身上的鞭痕。 当我们把烦恼变成对自己的鞭答，我们可能会觉得很安全。因为不需改变现状，我们感到安全，但这种安全感可能夹杂着一些血腥味。一些腐烂的气息。 我们常因拒绝拿出勇气改变，而躲入了“被害人”的洞穴。 那个洞穴暗无天日，穴中的人错缩在阴冷的角落，眼巴巴地期待著有人丢进食物来喂养自己。那种食物，叫做同情。 很多提出问题的人，渴望的并不是答案，而是同情。 “同情”这种食物，吃得再多，我们灵魂的胃还是会觉得非常空虚。 “我很喜欢她，却不敢开口，因为我害怕失败，怎么办？”能怎么办？ 爱与不爱都需要勇气。任何改变都需要勇气。想要让自己好受一点也需要勇气。 光提问题不要答案的人，真正的问题在于欠缺勇气。生活品质的高低，常与勇气的多寡成正比。 叨叨不休但未能解决过问题的人，使我想到一个笑话。 很久很久以前有个牧师，凭着他坚定的信仰，他在发生水灾时，仍然不停地祷告：“上帝啊，请来救我吧！” 水淹到教堂一楼时，乡人驾救生艇来救他。牧师拒不上船，他逃到二楼继续祷告：“上帝，请来救我吧！” 水又淹到二楼，驾救生艇的人又来了一次：“牧师，再不上来，你就会灭顶了！”牧师逃上屋顶，攀在十字架上，继续祷告。 不久，又来了一架直升机。“牧师，这是你最后的机会！”牧师不理，继续低头虔诚祷告，结果惨遭灭顶，蒙主恩召。 他看见上帝后，忍不住抱怨上帝两句：“我祈祷了这么久，你为什么没听到？” 上帝无辜地说：“喂，先生，我已经派了两艘救生艇、一架直升机去救你，你还想怎么样？” 你还想怎么样？ 爱因斯坦说，我们需要的是“行动中的智慧”。 如果你知道怎样做才正确，就拿勇气去改善自己的生活品质吧！你身边出现的救生艇和直升机实在不少，你看到了吗？
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